Agama: Lembaga Atau Revolusi?

Dalam menulis artikel yang tentang agama Anda menjalankan resiko orang-orang tidak setuju dengan Anda atau resiko menyinggung orang. Apakah itu berarti kita tidak harus menulis tentang agama? Tentu saja tidak.

Haruskah kita khawatir bahwa orang mungkin akan tersinggung? Tidak Kita tidak harus keluar dari jalan kami untuk menyinggung orang, tapi selama Anda menulis keyakinan sejati Anda, maka Anda melakukan apa yang ada dalam hatimu dan harus berbagi dengan orang lain.

Bagi banyak gereja, Kristen dan agama telah menjadi institusi. Power, politik, uang
, dan hal-hal duniawi lainnya telah menjadi fokus dari lembaga tersebut.

Banyak orang yang membaca artikel ini akan menemukan apa yang saya katakan tidak nyaman. Yesus tidak pernah berjanji bahwa Anda atau saya akan dibuat nyaman dalam kehidupan ini dan dalam artikel ini saya tidak berjanji untuk membuat Anda merasa nyaman baik.

Yesus memanggil gereja untuk menjangkau masyarakat, kepada orang miskin, orang sakit, dan untuk mereka yang tidak mengenal Kristus. Yesus berjanji bahwa Dia akan menyediakan kebutuhan kita selama kita menggunakan apa ia memberikan untuk melakukan kehendak-Nya dan untuk membawa kemuliaan-Nya. Dia mengajar kita untuk percaya dia untuk janji ini dan untuk bertindak sebagai mengetahui bahwa Ia akan memenuhi janji itu.

Sebaliknya, banyak gereja hari ini fokus pada kelangsungan hidup. Mereka merencanakan anggaran mereka untuk memastikan mereka bank cukup uang untuk hari hujan, mempekerjakan manajer bisnis dan memperlakukan gereja seolah-olah itu adalah suatu badan usaha daripada sebuah gereja yang misi itu adalah untuk melakukan pekerjaan ALLAH.

Politik adalah salah satu daerah yang banyak gereja dan lembaga-lembaga keagamaan telah difokuskan banyak perhatian mereka. Mereka politisi lobi, terlibat dalam kampanye, dan menyumbangkan uang yang bukan milik mereka kepada para politisi yang memberikan janji banyak tetapi sangat sedikit.

Bukan milik mereka? Apa yang saya maksud dengan itu? Persepuluhan bukan milik gereja mereka milik TUHAN. Perpuluhan harus digunakan untuk tujuan ALLAH. Tidak ditemukan dalam Alkitab saya dapat menemukan di mana politisi membantu mendapatkan dipilih adalah penggunaan yang tepat untuk uang memberi persepuluhan kepada TUHAN.

Yesus tidak lobi orang-orang Farisi dan pemerintah Romawi undang-undang yang memaksa orang untuk mengikuti jalan-Nya. Yesus mengajar orang-orang yang benar dan salah, kemudian memberi mereka pilihan apakah atau tidak mereka akan mengikuti-Nya. Melalui Alkitab, Yesus masih mengajarkan kita benar dari yang salah dan menawarkan kepada kita bahwa pilihan yang sama. <




Ini adalah tugas kita sebagai orang Kristen dan sebagai pemimpin gereja untuk mengajarkan firman Tuhan untuk orang lain dan membiarkan mereka tahu bahwa Yesus telah menawarkan mereka bahwa pilihan. Kita tidak bisa bergantung pada pemerintah untuk mengesahkan undang-undang untuk melakukan tugas kita untuk kita. Mengatakan bahwa kita perlu untuk melakukan lobi hukum-hukum akan disahkan untuk memaksa orang untuk melakukan apa yang moral yang mengatakan bahwa kita sebagai orang Kristen dan gereja tidak bisa atau tidak akan melakukan pekerjaan Tuhan bermaksud agar kita lakukan.

Kebanyakan orang memiliki gambar Yesus Kristus sebagai lemah lembut dan ringan, penyembuh orang sakit, seorang penolong kepada orang miskin, dan Tuhan kita dan Juruselamat yang mengasihi kita. Yesus adalah semua hal, tapi Yesus dan juga revolusioner!

Yesus berdiri untuk mereka yang berkuasa dalam agama baik dan dalam pemerintahan. Yesus menantang mereka. Yesus mengatakan bahwa mereka tidak punya hak untuk menindas umat-Nya. Yesus pergi ke luar dan didampingi dengan orang miskin, orang sakit, pelacur, pemungut cukai, dan lainnya orang-orang berdosa. Ia melayani orang-orang kafir. Dia tidak menghabiskan seluruh waktu-Nya di tempat kudus berkhotbah kepada orang percaya.

Daripada gereja menjadi institusi mereka harus memimpin revolusi. Bukan hanya bertahan hidup dan melestarikan tradisi dan aturan, mereka harus membuang semua uang ALLAH ke depan untuk membantu mereka yang membutuhkan dan untuk menjangkau mereka yang tidak mengenal Kristus sebagai Juruselamat mereka.

Daripada mengkhawatirkan tentang membangun atap baru, membeli jendela kaca patri, dan membeli karpet baru dan bangku-bangku, kita harus mengkhawatirkan tentang meruntuhkan tembok dan memanggil orang-orang kafir untuk bergabung dengan kami.

Gereja bukan hanya sebuah tempat di mana orang percaya berkumpul untuk ibadah, juga merupakan tempat di mana orang percaya berkumpul untuk mengajar orang-orang kafir tentang Kristus.

Begitu banyak orang Kristen sekarang berpikir semua yang mereka perlu lakukan adalah datang ke gereja, berdoa, dan melakukan hal-hal yang baik, kemudian menunggu bagi Yesus untuk kembali. Yesus dibebankan kami dengan lebih dari itu. Yesus dibebankan kita untuk mengubah mereka disekitar kita, untuk mengubah masyarakat, untuk mengubah dunia. Ia menuduh kita dengan ajaran firman-Nya dan untuk membawa lebih banyak orang untuk dia sehingga mereka dapat memiliki hidup yang kekal.

Pengecut bersembunyi dan menunggu untuk diselamatkan dan TUHAN membenci pengecut lebih daripada yang lain. Menjadi revolusioner bahwa Yesus memanggil Anda untuk menjadi. Izinkan Dia menggunakan Anda untuk mencapai tujuan-Nya daripada berdoa bahwa Dia akan membantu Anda mencapai Anda. Ini bukan tentang Anda.

Prinsip Kebahagiaan Allah

Kebahagiaan adalah keadaan pada perasaan. Apakah Anda bahagia? Bisakah Anda jujur mengatakan bahwa Anda isi setiap saat? Atau, bisa itu bahwa Anda adalah mudah emosi: senang bila ada sesuatu yang menurut cara Anda, dan sedih, frustrasi atau marah ketika mereka tidak?
Anda hanya perlu melakukan pencarian Google untuk menyadari betapa banyak orang yang berteriak-teriak untuk kebahagiaan sejati. Ada banyak sekali buku-buku tebal, kursus dan teknik mental tentang cara mendapatkan kebahagiaan sejati. Apa yang terlintas dalam pikiran ketika seseorang meminta Anda jika Anda bahagia? Peace, pasangan sempurna yang kompatibel, dikelilingi oleh orang-orang yang berpikiran seperti dalam dunia sempurna damai? Mungkin keinginan Anda bisa menguasai semua emosi Anda ke titik di mana Anda dapat "menghilangkan" semua kekacauan di dunia sekitar Anda dan berada dalam kontrol total kedamaian batin dan kebahagiaan Anda tidak peduli apa keadaan Anda?
Anda memiliki pikiran yang diberikan Tuhan untuk alasan dengan, belajar perdagangan, dan memahami dunia di sekitar Anda. Lalu ada "bijak" dan "ahli" yang telah mencoba, diuji dan berbagi "kebenaran."Sebab  rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalanku, demikianlah firman TUHAN " (Yes. 55:8). Dia mengatakan bahwa "Sungguh, kamu akan berangkat dengan sukacita dan akan damai dihantarkan dengan damai; gunung-gunung serta bukit-bukit akan bergembira dan bersorak-sorai di depanmu, dan segala pohon-pohonan dipadang akan bertepuk tangan.". (Yes. 55:12)
Nah, itu hanya satu dari banyak janji-Nya kebahagiaan. Ini jauh lebih banyak daripada definisi atau arah. Ini jaminan-Nya bahwa, bahkan jika Anda mulai keluar dalam hidup sebagai "duri," dalam kekuatan-Nya dan dengan rahmat-Nya Anda akan tumbuh sebagai pohon cemara tinggi. Dalam bab sebelumnya Dia mengatakan bahwa gunung-gunung akan berangkat, dan bukit-bukit akan dihapus, tetapi kebaikan-Nya tidak akan pergi dari Anda, tidak akan perjanjian perdamaian Nya dihapus. Tetapi Dia tidak berhenti di situ. Anda juga akan dibentuk dalam kebenaran. Selain itu, Anda akan jauh dari penindasan karena Anda tidak akan takut, dan dari teror, karena itu tidak akan datang dekat Anda! Bab 24 berakhir dengan "Tidak ada senjata yang dibentuk terhadap engkau akan beruntung;. Dan setiap lidah yang akan bangkit melawan Anda dalam penghakiman Anda akan mengutuk Ini adalah warisan dari para pelayan Tuhan, dan kebenaran mereka adalah saya, firman Tuhan .
Oleh karena itu, jika Allah bagi Anda, siapakah yang akan melawan Anda? Dialah yang berjuang pertempuran Anda untuk Anda, melindungi Anda, menyediakan untuk Anda dan menyembuhkan engkau. Dia memberitahu Anda secara khusus bahwa Anda tidak akan takut. Itu lebih dari janji, melainkan fakta mutlak! Dia tidak mengatakan "Anda akan," karena beberapa waktu di masa depan mungkin anda akan mendapatkan di sana. Tidak! "Harus" adalah sebuah pernyataan fakta, sebuah kesepakatan selesai! Mengapa? Karena Anda tetap dekat dengan-Nya dan mematuhi perintah-Nya, semakin besar iman Anda akan tumbuh dan ketakutan, menjadi kebalikan dari iman, akan tidak lagi memiliki terus salah atas dirimu!
Sekarang jika itu bukan kebahagiaan yang sempurna, maka saya tidak tahu apa yang! Akan selalu ada cobaan dan godaan, terlepas dari berapa banyak pikiran senam yang Anda lakukan atau berapa banyak "bagaimana-untuk" buku yang Anda baca. Tapi ... jika Anda tinggal di tempat rahasia yang paling tinggi, Anda harus mematuhi (ada kata yang "harus" lagi!) di bawah bayang-bayang Yang Mahakuasa. Anda akan berseru kepada-Nya, dan Ia akan menjawab Anda: Dia akan dengan Anda dalam kesulitan; Ia akan melepaskan kamu, dan kehormatan Anda. Dengan panjang umur akan Dia memuaskan Anda, dan menunjukkan keselamatan-Nya. (Mazmur 91: 1,2,15,16)
Memberkati Anda dan menjadi sangat bahagia di jaminan bahwa Anda memiliki Bapa surgawi yang memelihara kamu dalam setiap aspek kehidupan Anda!

Narasi Tentang Agama Dan Sains

Ada banyak jenis narasi dan prinsip-prinsip pengorganisasian. Ilmu didorong oleh bukti yang dikumpulkan dalam percobaan, dan oleh pemalsuan teori yang masih ada dan penggantian mereka dengan yang baru, asimtotik lebih benar,. Sistem lain - agama, nasionalisme, ideation paranoid, atau seni - berdasarkan pengalaman pribadi (iman, inspirasi, paranoia, dll).

Narasi Experiential dapat dan memang berinteraksi dengan narasi bukti dan sebaliknya.

Sebagai contoh: kepercayaan pada Tuhan mengilhami beberapa ilmuwan
yang menganggap ilmu pengetahuan sebagai metode untuk "mengintip kartu Allah" dan untuk lebih dekat kepada-Nya. Contoh lain: mengejar upaya ilmiah meningkatkan kebanggaan nasional seseorang dan termotivasi olehnya. Ilmu sering rusak dalam rangka mendukung klaim nasionalistik dan rasis.

Unit-unit dasar dari semua narasi dikenal oleh efek mereka pada lingkungan. Allah, dalam pengertian ini, tidak berbeda dari elektron, quark, dan lubang hitam. Keempat konstruksi tidak dapat langsung diamati, tetapi kenyataan keberadaan mereka berasal dari efek mereka.

Memang, efek Tuhan yang dilihat hanya di alam sosial dan psikologis (atau psikopatologis). Tapi ini kendala yang diamati tidak membuat Dia kurang "nyata". Keberadaan dihipotesiskan Allah parsimoniously menjelaskan berbagai fenomena seolah-olah tidak terkait dan, oleh karena itu, sesuai dengan peraturan yang mengatur perumusan teori-teori ilmiah.

Tempat kedudukan keberadaan Tuhan dihipotesiskan adalah, jelas dan eksklusif, di benak orang percaya. Tapi ini lagi tidak membuat Dia kurang nyata. Isi pikiran kita adalah sebagai nyata sebagai sesuatu yang "luar sana". Sebenarnya, perbedaan yang sangat antara epistemologi dan ontologi adalah kabur.

Tapi apakah keberadaan Allah "benar" - atau Dia hanya salah satu bagian dari neediness kita dan imajinasi?

Kebenaran adalah ukuran kemampuan model kami untuk menggambarkan fenomena dan memprediksi mereka. keberadaan Allah (dalam pikiran orang-orang) digantikan untuk melakukan keduanya. Sebagai contoh, dengan asumsi bahwa Allah ada memungkinkan kita untuk memprediksi banyak perilaku orang yang mengaku percaya kepadaNya. Keberadaan Allah, oleh karena itu, pasti benar (dalam pengertian formal dan ketat).

Tapi apakah Tuhan ada di luar pikiran orang? Apakah Dia sebuah entitas objektif, terlepas dari apa yang mungkin atau mungkin tidak berpikir tentang Dia? Setelah semua, jika semua makhluk hidup adalah untuk binasa dalam bencana mengerikan, Matahari masih akan berada di sana, bergulir seperti yang telah dilakukan dari waktu purbakala.

Jika semua makhluk hidup adalah untuk binasa dalam bencana yang mengerikan, akan Allah masih ada? Jika semua makhluk hidup, termasuk semua manusia, berhenti mempercayai bahwa ada Tuhan - akan Dia bertahan penolakan ini? Apakah Allah "di luar sana" menginspirasi kepercayaan pada Tuhan dalam pikiran orang agama '?

hal-hal yang diketahui adalah independen dari keberadaan pengamat (meskipun interpretasi Copenhagen Mekanika kuantum perselisihan ini). Dipercaya hal tergantung pada keberadaan orang percaya.

Kita tahu bahwa Matahari ada. Kita tidak tahu bahwa Allah ada. Kami percaya bahwa Allah ada - tetapi kita tidak dan tidak bisa tahu itu, dalam arti kata ilmiah.

Kita dapat merancang percobaan untuk memalsukan (membuktikan salah) adanya elektron, quark, dan lubang hitam (dan, dengan demikian, jika semua percobaan-percobaan ini gagal, membuktikan bahwa elektron, quark, dan lubang hitam ada). Kami juga dapat merancang percobaan untuk membuktikan bahwa elektron, quark, dan lubang hitam ada.

Tapi kita tidak dapat merancang bahkan satu percobaan untuk memalsukan keberadaan Allah yang berada di luar pikiran orang percaya (dan, dengan demikian, jika percobaan gagal, membuktikan bahwa Allah ada "di luar sana"). Selain itu, kita tidak dapat merancang bahkan satu percobaan untuk membuktikan bahwa Tuhan itu ada di luar pikiran orang percaya.

Bagaimana dengan "argumen dari desain"? Alam semesta ini begitu kompleks dan beragam yang tentunya memerlukan adanya suatu kecerdasan tertinggi, perancang dan pencipta dunia, dikenal oleh beberapa sebagai "Allah". Di sisi lain, kekayaan dunia dan variasi dapat sepenuhnya dicatat dengan menggunakan teori-teori ilmiah modern seperti evolusi dan big bang. Tidak perlu untuk memperkenalkan Allah ke dalam persamaan.

Namun, ada kemungkinan bahwa Allah bertanggung jawab untuk itu semua. Masalahnya adalah bahwa kita tidak dapat merancang bahkan satu percobaan untuk memalsukan teori ini, bahwa Tuhan menciptakan alam semesta (dan, dengan demikian, jika percobaan gagal, membuktikan bahwa Tuhan adalah, memang, pencipta dunia). Selain itu, kita tidak dapat merancang bahkan satu percobaan untuk membuktikan bahwa Allah menciptakan dunia.

Kami bisa, bagaimanapun, desain eksperimen banyak untuk memalsukan teori-teori ilmiah yang menjelaskan penciptaan alam semesta (dan, dengan demikian, jika eksperimen gagal, memberikan teori-teori ini dukungan substansial). Kami juga dapat merancang percobaan untuk membuktikan teori-teori ilmiah yang menjelaskan penciptaan alam semesta.

Ini tidak berarti bahwa teori ini mutlak benar dan abadi. Mereka tidak. teori-teori ilmiah saat ini kami sebagian benar dan terikat untuk mengubah dengan pengetahuan baru yang didapat oleh eksperimen. teori-teori ilmiah kami saat ini akan digantikan oleh yang lebih baru, teori lebih benar. Tapi setiap dan semua teori ilmiah masa mendatang akan difalsifikasi dan diuji.

Pengetahuan dan keyakinan seperti minyak dan air. Mereka tidak campuran. Pengetahuan tidak menyebabkan keyakinan dan kepercayaan tidak menghasilkan pengetahuan. Kepercayaan dapat menghasilkan pendapat keyakinan atau sangat-merasa. Namun keyakinan tidak bisa menghasilkan pengetahuan.

Namun, kedua hal yang diketahui dan hal-hal yang diyakini ada. Yang pertama ada "di luar sana" dan yang terakhir "dalam pikiran kita" dan hanya di sana. Tapi mereka tidak kurang nyata untuk itu.

Apakah Meditasi Kristiani sebuah cara untuk berbicara dengan Tuhan?

Meditasi Kristen adalah cara berkomunikasi dengan Allah. Orang Kristen dapat menggunakan meditasi ini untuk membersihkan pikiran mereka dari pikiran-pikiran yang sibuk hari dan hanya berkonsentrasi pada menyembah Allah dan mempelajari kebenaran Alkitab.

Berabad-abad yang lalu, biarawan mulai berlatih meditasi Kristen dengan membaca selama ayat-ayat dalam Alkitab dan kemudian berpikir tentang kebenaran dalam ayat-ayat. Sering kali, mereka akan mengatakan ayat-ayat kepada Allah sebagai doa. Dengan cara ini
, para biksu belajar untuk berbicara kepada Allah dalam doa, dan belajar bagaimana cara memberitahu Tuhan pikiran mereka sendiri dan keprihatinan. Dengan merenungkan ayat-ayat Alkitab dan berdoa kepada Tuhan, para biarawan melatih pikiran mereka untuk selalu berpikir tentang Allah. Mereka menyebut ini "kontemplasi", dan membantu mereka untuk memiliki menutup, mencintai hubungan dengan Tuhan.

Dengan mengikuti metode ini berkomunikasi dengan Allah, para biarawan menciptakan apa yang disebut "tangga doa". Anak tangga termasuk membaca ayat-ayat Alkitab, berpikir tentang kebenaran dalam ayat-ayat, berdoa kepada Allah, dan belajar untuk berpikir tentang Tuhan selalu.

Pada 1900, dua jenis meditasi Kristen digunakan. Menggunakan mantra, atau kata yang diulang untuk membantu fokus Kristen pada Allah, adalah satu jenis meditasi. Contoh mantra akan kata Maranatha, yang adalah kata bahasa Aram untuk "datanglah, Tuhan". Kristen juga akan menggunakan apa yang disebut Doa Centering, yang menggunakan kata suci atau kata-kata untuk membawa orang Kristen ke hadirat Allah. Kedua jenis meditasi Kristen membantu orang menggunakan mereka untuk mengambil fokus mereka dari masalah mereka sendiri dan berpaling kepada Tuhan untuk mendengar apa yang Ia katakan kepada mereka.

Seorang wanita bernama St Theresa dari Avila diciptakan lima langkah untuk membantu orang Kristen fokus pada Tuhan ketika berdoa. Lima langkah ini dikenal sebagai lima R's.

- R pertama adalah Ready: ini adalah langkah di mana orang Kristen menyadari bahwa dia berada di hadirat Allah. Untuk menjadi siap untuk melanjutkan dalam doa, berkat Kristen Tuhan atas banyak berkat Dia memberikan, dan mengaku dosa apapun.
- R kedua adalah Baca, dan termasuk doa membaca, buku-buku rohani, dan Alkitab.
- R ketiga adalah Renungkan. Pada langkah ini, orang Kristen berfokus pada apa yang dia baru saja membaca dalam rangka mendekat kepada Allah.
- R keempat adalah Respon. Hal ini pada langkah ini bahwa orang Kristen berbicara dengan Tuhan dengan cara yang terbuka dan jujur tentang apa yang dia telah membaca dan berpikir tentang. Ini adalah langkah yang paling penting, karena ini adalah ketika Allah dapat berbagi kebijaksanaan-Nya dan pikiran dengan orang Kristen.
- R kelima dan terakhir adalah Putuskan. Ini terjadi ketika berkat Kristen Tuhan untuk apa yang dia telah belajar, dan menutup waktu doa.

Berbagai jenis meditasi Kristen semua dapat berguna dalam membantu orang Kristen untuk bertemu dengan Allah, datang dekat kepada-Nya, dan belajar kebenaran-Nya. meditasi Kristen tidak menyelamatkan orang dari dosa-dosa mereka, yang merupakan alat yang dapat digunakan oleh orang yang sudah disimpan untuk membangun hubungan yang lebih kuat dengan Allah.